Autismus und "Theory of Mind"
"Theory of Mind" beschreibt die menschliche Fähigkeit zu verstehen, dass es für eine Person unmöglich ist zu wissen, was im Kopf einer anderen Person vor sich geht. "Theory of Mind" klingt nach einem komplexen Konzept, aber in der Regel wird es von Kindern gemeistert, bevor sie fünf Jahre alt sind.
Ein Kind, das die Theorie des Geistes beherrscht, versteht das zum Beispiel:
- Wenn sie sich verstecken, wissen andere Leute nicht, wo sie sind.
- Wenn sie einen Gedanken denken oder eine Emotion haben, aber sie nicht ausdrücken, wird dieser Gedanke oder diese Emotion nicht an andere weitergegeben (und dass andere vielleicht nicht alle ihre Gedanken teilen).
- Ihre Vorlieben und Abneigungen können von anderen geteilt werden oder auch nicht - und andere können völlig unterschiedliche Vorlieben und Geschmäcker haben.
- Sie haben Informationen, die jemand anderes nicht hat, sie müssen diese Informationen kommunizieren oder riskieren, missverstanden zu werden.
- Wenn sie etwas beobachten, was andere nicht sehen, wissen sie etwas, was andere nicht wissen.
Autistische Menschen finden Gedankenlesen schwierig
Theory of Mind kann für Kinder und Erwachsene auf dem Spektrum schwer fassbar sein. Das bedeutet nicht, dass Menschen mit Autismus keine Empathie haben , sondern dass es ihnen schwer fällt, die Motivationen, Absichten oder Hintergedanken anderer zu hinterfragen .
Die Forschung legt nahe, dass Schwierigkeiten Schwierigkeiten beim Lesen von subtilen Mimik und Körpersprache beinhalten.
Zum Beispiel kann es für autistische Menschen schwierig sein zu erahnen, ob hochgezogene Augenbrauen ein Zeichen von Überraschung, Angst oder Missbilligung sind.
Gesprochene Töne können ebenfalls ein Problem sein. Zum Beispiel verwenden wir subtile Veränderungen in Ton und Prosodie, um die Idee auszudrücken, dass wir scherzen, sarkastisch, ungläubig und so weiter. Aber wenn autistische Menschen diese subtilen Veränderungen nicht erkennen können, können sie Joker ernst nehmen oder glauben, dass eine sarkastische Aussage aufrichtig ist.
Infolgedessen missverstehen Leute auf dem Spektrum häufig die Beweggründe oder die Wünsche anderer Leute. Sie können auch keine Informationen vermitteln oder für ihre eigenen Bedürfnisse eintreten. Schwierigkeiten mit der Theorie des Geistes können autistische Menschen auch anfälliger für Irreführungen, Mobbing oder Missbrauch machen.
Autismus und "Gedankenblindheit"
Forscher Simon Baron-Cohen beschreibt die Theorie des Geistes als "... in der Lage zu sein, die ganze Bandbreite von mentalen Zuständen (Überzeugungen, Wünschen, Absichten, Imaginationen , Emotionen, etc.) zu erschließen, die Handlungen verursachen. Kurz gesagt, eine Theorie des Geistes zu haben ist es, über die Inhalte des eigenen und der anderen Gedanken nachzudenken. " Baron-Cohen entwickelte einen Begriff für mangelnde Theorie des Geistes, den er "Geistesblindheit" nannte.
Forscher einschließlich Baron-Cohen und Uta Frith glauben, dass Geistesblindheit auf irgendeiner Ebene in allen Menschen auf dem Autismus-Spektrum vorhanden ist. Sie glauben auch, dass der Mangel an Theory of Mind ein Ergebnis neurologischer Unterschiede ist, und diese Theorie wird durch Forschung unterstützt.
Für diejenigen Personen mit Autismus-Spektrum mit starken intellektuellen Fähigkeiten ist es möglich, durch Übungen, Diskussionen und Training sozialer Fähigkeiten einige "Gedankenlesefähigkeiten" aufzubauen. Aber selbst mit Übung und Training ist Blindheit wahrscheinlich ein Problem für alle Menschen im Autismus-Spektrum während ihres ganzen Lebens.
Quellen:
Baron-Cohen, Simon. Theorie des Geistes in der normalen Entwicklung und Autismus. Prisme , 2001, 34, 174-183.
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Frith, Uta. Geistesblindheit und das Gehirn im Autismus. Neuron, Vol. 32, 969-979, 20. Dezember 2001.
Kana, Rajesh, et al. Funktionelle Gehirnnetzwerke und weiße Materie, die der Theorie des Geistes bei Autismus zugrunde liegen.Social Cognitive and Affective Neuroscience (2014) 9 (1): 98-105.
Tager-Flusberg, Helen. Bewertung der Theorie der Denkhypothese des Autismus. Aktuelle Richtungen in der Psychologischen Wissenschaft, Dezember 2007. Band 16 Nr. 6 311-315.