Persönliche Überzeugungen bleiben für die Selbstwirksamkeit von zentraler Bedeutung
Die Nachricht zu erhalten, dass Sie HIV haben, kann für einige eine sehr schwierige Zeit sein, wobei die emotionalen Aspekte der Krankheit ebenso viel Gewicht haben wie die körperlichen. Am Ende beeinflusst HIV den ganzen Körper - physisch, emotional und spirituell - und zwingt oft eine Person zu untersuchen, wer sie als Person sind und was sie glauben.
Religion und Spiritualität sind für das Leben vieler Menschen von zentraler Bedeutung und können, wenn sie mit einer HIV-Infektion konfrontiert werden, einer neu infizierten Person ein Mittel bieten, mit ihrer Krankheit fertig zu werden oder sie zu bewältigen.
Religion vs. Spiritualität
Religion und Spiritualität werden manchmal synonym verwendet, aber in vielen Fällen werden Menschen einen spirituellen Glauben von einem Glauben trennen, der von einer "organisierten Religion" vorgeschrieben wird.
Manche Menschen definieren gerne "Spiritualität" als ein Mittel, um die Vergangenheit mit der Gegenwart zu verbinden, indem sie die Überzeugungen und moralischen Ideale ihrer Vorfahren verwenden, um die eigenen persönlichen Überzeugungen zu lenken. Diese Denkschule schreibt vor, dass die Handlungen von heute auf Lehren aus der Vergangenheit basieren. Auf diese Weise neigt Spiritualität dazu, für jedes Individuum einzigartig zu sein.
Im Gegensatz dazu kann "Religion" im weitesten Sinne als Verbindung zu einer höheren Macht oder Entität definiert werden. Religiöse Einrichtungen verehren im Großen und Ganzen eine göttliche Einheit (oder Wesenheiten) in einer definierten, sogar reglementierten Weise. Der Begriff des Gottesdienstes ist für alle Religionen von zentraler Bedeutung, mit Variationen in der Art, wie eine Person betet, meditiert oder grübelt - sei es in der Versammlung oder allein.
Sucht Führung im Angesicht von HIV
Menschen werden oft nach einer HIV-Diagnose nach religiöser oder spiritueller Orientierung suchen, um nur die Fülle von "Warum" zu beantworten, die oft Teil des inneren Dialogs sind. Es kann sie mit tieferen moralischen oder ethischen Überzeugungen verbinden, die ihnen die Antworten liefern, die die medizinische Wissenschaft nicht kann.
Es kann einem Individuum die Möglichkeit bieten, die universellen Fragen nach der Existenz zu untersuchen, einschließlich:
- Warum ich? Warum habe ich eine Infektion bekommen?
- Was ist mein Lebensinhalt? Ist es anders, dass ich HIV habe?
- Was ist mit den Leuten um mich herum? Was sagt mir meine Krankheit über meine Beziehungen?
- Fühle ich Schuld, Scham oder Leid? Wenn ja warum? Was kann ich tun, um dies zu beheben?
- Kann meine Infektion ein Mittel sein, um eine höhere Erleuchtung zu erlangen?
- Muss ich wegen HIV die Dinge aufgeben? Und, noch wichtiger, kann ich?
- Was fühle ich über das Leben? Über den Tod?
Die Rolle von Religion und Spiritualität bei HIV
Selbst unter denjenigen, die sich aktiv von der Religion abwenden (oft als Folge von Stigmatisierung, Vorurteilen und Diskriminierung, die mit bestimmten Ordnungen verbunden sind), kann das Bedürfnis nach spiritueller Führung stark bleiben. Selbst unter dem Konstrukt der "Selbsthilfe" oder der "New Age" -Erklärung können spirituelle Führer HIV-positiven Menschen einen heuristischen Ansatz bieten, um ihren allgemeinen Sinn für emotionales Wohlbefinden zu verbessern, dessen Ziele umfassen können:
- Entwicklung eines mitfühlenden Lebensentwurfs
- Ermutigung zu persönlicher Achtsamkeit und Selbstreflexion
- Größere Selbstakzeptanz und inneren Frieden erlangen
- Positives Denken fördern
- Normalisierung von HIV im Leben
- HIV als Teil von sich selbst und nicht als Selbst etablieren
Kirchen und spirituelle Organisationen sind einzigartig positioniert, um diese Dinge zu bieten. Sie sind der Schlüssel zur Gestaltung sozialer Werte und haben die Fähigkeit, die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Aus funktionaler Sicht haben viele schon lange karitative Ressourcen für HIV-Aufklärung, -Behandlung und -Behandlung eingesetzt und gleichzeitig das soziale Bewusstsein und die Akzeptanz in der Gesellschaft erhöht. Sogar der Akt des Gebets für eine Person mit HIV kann diesem Individuum ein Gefühl der Unterstützung geben, das in seinem oder ihrem Leben fehlt.
Auf der anderen Seite gibt es Zeiten, in denen religiöse Lehren Hindernisse für die HIV-Prävention und -Behandlung schaffen können, sei es durch Abstinenzunterricht , gegen Familienplanung oder Abtreibungen oder durch die Verteufelung gefährdeter Personen (z. B. Homosexuelle , injizierende Drogenkonsumenten und Drogenabhängige) sexuell aktive Frauen und Jugendliche ).
Solche stigmatisierenden Überzeugungen können für diejenigen, die in einer bestimmten Religion aufgewachsen sind, besonders destruktiv sein und nicht nur Schuldgefühle und Scham fördern, sondern auch die Isolation verstärken, die ein neu infiziertes Individuum erfahren kann.
Wie medizinische Anbieter und Pflegekräfte helfen können
Es ist wichtig, dass medizinische Anbieter und Betreuer die Bedeutung von Religion und Spiritualität im Leben vieler Menschen verstehen und weder Ideen verurteilen noch ablehnen, die sie irrelevant oder im Gegensatz zu ihren eigenen Überzeugungen finden.
Indem Sie eine Person aktiv in eine Diskussion über ihre persönlichen Überzeugungen einbeziehen, fördern Sie die Interaktion auf einer emotionalen Ebene und sind in der Lage, Gefühle anzugehen, die sich negativ auf die Fähigkeit einer Person auswirken können, ihre Krankheit selbst zu bewältigen.
Wenn jedoch religiöse oder spirituelle Überzeugungen eine Person davon abhalten, die Pflege oder Behandlung zu suchen, die sie benötigen, versuchen Sie, die Überzeugungen dieser Person nicht anzugreifen. Es ist wichtiger, dass die Menschen die Konsequenzen ihres Handelns verstehen und ihre eigenen Entscheidungen basierend auf fairen und unvoreingenommenen Informationen von Ihnen treffen können. Sich in einen Glaubenskrieg einzugliedern tut wenig, um das zu erreichen.
Wenn die Handlungen einer Person wirklich schädlich sind, ziehen Sie in Erwägung, ihren spirituellen Berater einzuladen, um die Angelegenheit als Gruppe zu besprechen. Oft basieren die religiösen Überzeugungen einer Person nicht so sehr auf einer Doktrin als einer Interpretation dieser Doktrin, die durch persönliche Erfahrung, Voreingenommenheit und Ängste gefiltert wird. Die Zusammenarbeit mit spirituellen oder religiösen Beratern kann manchmal helfen, solche Barrieren zu überwinden.
> Quellen:
> Cotton, S. "Veränderungen in Religiosität und Spiritualität, die HIV / AIDS zugeschrieben werden: Gibt es Unterschiede zwischen Geschlecht und Rasse?" Zeitschrift für Allgemeine Innere Medizin . 21. Dezember 2006; Suppl 5: 514-20.
> Ridge, D. "Wie ein Gebet: Die Rolle von Spiritualität und Religion für Menschen mit HIV in Großbritannien." Soziologische Gesundheit und Krankheit. April 2008; 30 (3): 413-428.